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你知道佛事中的拜懺、放焰口具體是什么嗎?


拜懺做什么?
拜懺,又稱為禮懺,就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業。凡夫的言語行動,如果加以深切仔細的考察,可以說經常都在犯罪造業。凡夫的生死輪回,即是由于各自所造的‘業力’所牽引,如在過去世中不曾造下罪業,現在便不會再做凡夫,如果今生斷除了一切罪業,當下就是圣人的境界。凡夫是很苦惱的,對于過去生中所帶來的罪業,無可奈何,對于今生已造的罪業,也無可奈何,從今以后要想不再繼續造罪,仍是毫無可能。因此,我們偉大的佛陀,即以大慈悲心,為凡夫眾生,說了一個懺悔罪業的法門。對佛懺悔,并不是求佛赦罪,而是求佛證明,向佛坦白自己所作的罪業,下定決心,不再故意作惡。對他不起稱為懺,對己認錯稱為悔;佛菩薩是如此的偉大慈悲與清凈圓滿,佛菩薩希望我們也成為偉大慈悲與清凈圓滿的圣人,我們卻仍在自作自受的罪業中打滾,所以要懺悔。拜懺,最好當然是你自己親自來做,或者覺得拜的尚不夠多,禮請僧尼來做,或代你亡故的親友來做,自然也有功德的,其中的道理,則與誦經相同。
放焰口做什么?
焰口,是指鬼道之中的餓鬼,鬼道眾生分為三等:(1)在生之時,做了很多善事,若投為鬼,便成福德大力的多財鬼,一般人所信的城隍及土地等神祇,即屬于此類的鬼神。(2)在生時做的善事不多,若投為鬼,便成薄福少力的少財鬼,一般所信的鬼,多半就是此類。(3)在生時慳貪吝嗇,一毛不拔,專占他人的便宜,若投為鬼,便成無福無力的餓鬼,一般人所說的孤魂野鬼之中,即有餓鬼,這一類鬼的食量極大,喉管卻極細,有了食物也難以果腹,何況由于業報的關系,它們很難見到食物,縱然得到了可口的食物,進口之時,卻又變成了臭穢的膿血,所以它們常受餓火中燒,烈焰從口而出,故名‘焰口’。佛陀慈悲,說了好多種神咒,例如凈業障真言,變食真言,開咽喉真言等。凡是依法誦持這些真言神咒之時,被召請前來的餓鬼們,就可仗佛的神通愿力而飽餐一頓,飽餐之后,再為它們宣揚佛法,勸他們歸依佛法僧三寶,為它們傳授三昧耶密戒,永脫鬼道的苦惱,這就是放焰口的作用和目的。因此,放焰口對于鬼道來說,等于是無限制的放賑,所以又叫做‘施食’。如果你的亡者親友,并未墮落于餓鬼道中,放焰口就相同于代他們做了放賑濟苦的功德,所以也是有用。


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